Sejumlah Masalah Teoritis dan Praktis Tentang Sosialisme dan Jalan Menuju Sosialisme di Vietnam

Pada kesempatan ulang tahun ke 131 Presiden Ho Chi Minh (19 Mei) dan pemilihan deputi untuk Majelis Nasional ke-15 dan semua tingkat Dewan Rakyat 2021-2026 (23 Mei), Profesor, Dr Nguyen Phu Trong, Sekretaris Jenderal Komite Sentral Partai Komunis Vietnam (CPV), telah menulis  sebuah artikel berjudul "Sejumlah masalah teoritis dan praktis tentang sosialisme dan  jalan menuju sosialisme di Vietnam." Di bawah ini adalah artikel teks lengkap:

 

          Sosialisme dan jalan menuju sosialisme di Vietnam adalah topik teoritis dan praktis fundamental yang sangat penting. Ini mencakup beragam masalah yang beragam dan kompleks di bawah berbagai pendekatan, dan membutuhkan penyelidikan yang telaten dan serius, dan inventarisasi praktik yang mendalam dan ilmiah. Dalam ruang lingkup tulisan ini, saya ingin menyentuh beberapa aspek dari perspektif praktis Vietnam. Saya hanya akan fokus menjawab pertanyaan-pertanyaan berikut: Apa itu sosialisme? Mengapa Vietnam memilih jalur sosialis? Bagaimana cara membangun sosialisme secara bertahap di Vietnam? Seberapa signifikankah “Doi Moi” (Pembaruan) dan pembangunan sosialisme di Vietnam selama beberapa tahun terakhir? Dan apa masalah yang dihadapi proses ini?

          Sebagaimana kita ketahui bahwa sosialisme biasanya dipahami dalam tiga aspek: sosialisme sebagai doktrin , sosialisme sebagai gerakan , dan sosialisme sebagai politik . Setiap aspek memiliki perwujudan yang berbeda-beda, bergantung pada pandangan dunia dan tingkat perkembangan dalam periode sejarah tertentu. Sosialisme yang dimaksud dalam tulisan ini adalah sosialisme ilmiah yang didasarkan pada Marxisme - Leninisme di dunia saat ini. Lalu, bagaimana kita akan mendefinisikan sosialisme dan memetakan jalan menuju sosialisme, dengan cara yang sesuai dengan kondisi dan karakteristik tertentu di Vietnam?

          Sebelumnya, ketika Uni Soviet dan konstelasi negara-negara sosialisnya ada di dunia, pertanyaan tentang kemajuan menuju sosialisme di Vietnam tampaknya tidak diragukan lagi dan secara implisit divalidasi. Namun, setelah runtuhnya model sosialis di Uni Soviet dan banyak negara Eropa Timur lainnya serta runtuhnya revolusi dunia, kemajuan menuju sosialisme kembali dipertanyakan dan menjadi topik diskusi, bahkan mengundang perdebatan sengit.

Anti-komunisme dan oportunis politik bersukacita, dan memanfaatkan kesempatan itu untuk menyebarkan informasi yang salah dan menumbangkan gerakan. Di dalam jajaran revolusioner, ada juga yang berkubang dalam pesimisme dan goyah. Beberapa mulai meragukan kebenaran dan ilmu sosialisme, dan menyalahkan pembubaran Uni Soviet atas kesalahan Marxisme-Leninisme dan pilihan sosialisme sebagai jalan ke depan.

Dari premis ini, mereka percaya kami telah memilih jalan yang salah dan harus berbaris di jalan lain. Beberapa menggemakan argumen yang bermusuhan, meremehkan dan mengkritik sosialisme, dan menikmati pujian sepihak terhadap kapitalisme. Beberapa bahkan mengklaim "pertobatan" karena telah percaya pada Marxisme-Leninisme dan sosialisme. Tapi apakah ini benar? Benarkah kapitalisme saat ini, termasuk negara-negara kapitalis yang sudah lama berdiri itu, masih bertumbuh dengan baik? Apakah Vietnam memilih jalan yang salah?

          Kami sepakat bahwa kapitalisme tidak pernah lebih global seperti sekarang ini, dan telah mencapai prestasi yang luar biasa, terutama dalam membebaskan dan mengembangkan kapasitas produktif serta memajukan ilmu pengetahuan dan teknologi. Banyak negara kapitalis maju, yang membangun fondasi ekonominya yang maju dan juga berkat perjuangan kelas pekerja dan rakyat pekerja, telah membuat penyesuaian dan membuat skema kesejahteraan sosial yang lebih progresif dari sebelumnya. Sejak pertengahan 1970-an, dan khususnya setelah bubarnya Uni Soviet, kapitalisme internasional tidak melakukan upaya apapun untuk menyesuaikan diri dan mempromosikan neoliberalisme pada skala global untuk beradaptasi dengan kondisi baru. Untuk alasan ini, masih bisa berkembang lebih jauh. Namun kapitalisme masih belum dapat mengatasi kontradiksi bawaan dan fundamentalnya. Krisis terus terjadi. Terutama, pada tahun 2008 dan 2009 kami menyaksikan krisis keuangan dan resesi ekonomi yang dimulai di Amerika Serikat. Ini kemudian dengan cepat menyebar ke pusat-pusat kapitalisme lain dan mempengaruhi hampir setiap negara di dunia. Negara kapitalis dan pemerintah di Barat menyuntikkan sejumlah besar uang ke dalam sistem mereka untuk menyelamatkan perusahaan transnasional, kompleks industri, keuangan dan perbankan, dan pasar keamanan, tetapi mereka hanya memperoleh keberhasilan yang terbatas. Dan hari ini kita menyaksikan krisis kesehatan, sosial, politik, dan ekonomi multi-aspek yang terjadi di bawah dampak pandemi COVID-19 dan Revolusi Industri Keempat. Perekonomian dalam resesi telah membuka kedok ketidakadilan sosial dalam masyarakat kapitalis. Standar hidup mayoritas pekerja turun drastis sementara pengangguran meningkat. Kesenjangan kaya-miskin semakin membesar, memperburuk antagonisme dan konflik antar etnis. Contoh paradoks “pembangunan yang buruk” dan “anti-pembangunan” telah merambah dari domain ekonomi dan keuangan ke dalam kehidupan sosial, memicu konflik sosial. Di banyak tempat, insiden ekonomi berubah menjadi politik, di mana gelombang demonstrasi dan pemogokan akan mengguncang seluruh rezim. Kenyataan telah menunjukkan kepada kita bahwa “pasar bebas” kapitalisme itu sendiri tidak dapat membantu menyelesaikan masalah-masalah ini, dan dalam banyak kasus bahkan menyebabkan kerugian serius bagi negara-negara miskin dan memperdalam konflik antara tenaga kerja global dan kapital global. Realitas ini juga mengoyak teori-teori ekonomi atau model-model pembangunan yang selama ini dianggap “in vogue”. Mereka dipuji oleh para politisi borjuis dan dipandang sebagai "optimal" dan "masuk akal" oleh para ahli borjuis. memperburuk antagonisme dan konflik antar etnis. Contoh paradoks “pembangunan yang buruk” dan “anti-pembangunan” telah merambah dari domain ekonomi dan keuangan ke dalam kehidupan sosial, memicu konflik sosial. Di banyak tempat, insiden ekonomi berubah menjadi politik, di mana gelombang demonstrasi dan pemogokan akan mengguncang seluruh rezim. Kenyataan telah menunjukkan kepada kita bahwa “pasar bebas” kapitalisme itu sendiri tidak dapat membantu menyelesaikan masalah-masalah ini, dan dalam banyak kasus bahkan menyebabkan kerugian serius bagi negara-negara miskin dan memperdalam konflik antara tenaga kerja global dan kapital global. Realitas ini juga mengoyak teori-teori ekonomi atau model-model pembangunan yang selama ini dianggap “in vogue”. Mereka dipuji oleh para politisi borjuis dan dipandang sebagai "optimal" dan "masuk akal" oleh para ahli borjuis. memperburuk antagonisme dan konflik antar etnis. Contoh paradoks “pembangunan yang buruk” dan “anti-pembangunan” telah merambah dari domain ekonomi dan keuangan ke dalam kehidupan sosial, memicu konflik sosial. Di banyak tempat, insiden ekonomi berubah menjadi politik, di mana gelombang demonstrasi dan pemogokan akan mengguncang seluruh rezim. Kenyataan telah menunjukkan kepada kita bahwa “pasar bebas” kapitalisme itu sendiri tidak dapat membantu menyelesaikan masalah-masalah ini, dan dalam banyak kasus bahkan menyebabkan kerugian serius bagi negara-negara miskin dan memperdalam konflik antara tenaga kerja global dan kapital global. Realitas ini juga mengoyak teori-teori ekonomi atau model-model pembangunan yang selama ini dianggap “in vogue”. Mereka dipuji oleh para politisi borjuis dan dipandang sebagai "optimal" dan "masuk akal" oleh para ahli borjuis. Contoh paradoks “pembangunan yang buruk” dan “anti-pembangunan” telah merambah dari domain ekonomi dan keuangan ke dalam kehidupan sosial, memicu konflik sosial. Di banyak tempat, insiden ekonomi berubah menjadi politik, di mana gelombang demonstrasi dan pemogokan akan mengguncang seluruh rezim. Kenyataan telah menunjukkan kepada kita bahwa “pasar bebas” kapitalisme itu sendiri tidak dapat membantu menyelesaikan masalah-masalah ini, dan dalam banyak kasus bahkan menyebabkan kerugian serius bagi negara-negara miskin dan memperdalam konflik antara tenaga kerja global dan kapital global. Realitas ini juga mengoyak teori-teori ekonomi atau model-model pembangunan yang selama ini dianggap “in vogue”. Mereka dipuji oleh para politisi borjuis dan dipandang sebagai "optimal" dan "masuk akal" oleh para ahli borjuis. Contoh paradoks “pembangunan yang buruk” dan “anti-pembangunan” telah merambah dari domain ekonomi dan keuangan ke dalam kehidupan sosial, memicu konflik sosial. Di banyak tempat, insiden ekonomi berubah menjadi politik, di mana gelombang demonstrasi dan pemogokan akan mengguncang seluruh rezim. Kenyataan telah menunjukkan kepada kita bahwa “pasar bebas” kapitalisme itu sendiri tidak dapat membantu menyelesaikan masalah-masalah ini, dan dalam banyak kasus bahkan menyebabkan kerugian serius bagi negara-negara miskin dan memperdalam konflik antara tenaga kerja global dan kapital global. Realitas ini juga mengoyak teori-teori ekonomi atau model-model pembangunan yang selama ini dianggap “in vogue”. Mereka dipuji oleh para politisi borjuis dan dipandang sebagai "optimal" dan "masuk akal" oleh para ahli borjuis.

          Krisis ekonomi dan keuangan disertai dengan krisis energi dan pangan, habisnya sumber daya alam dan degradasi lingkungan dan ekosistem. Ini merupakan tantangan monumental bagi keberadaan dan perkembangan umat manusia. Mereka adalah konsekuensi dari proses pembangunan ekonomi dan sosial yang menobatkan keuntungan sebagai tujuan tertinggi, yang menghargai kepemilikan kekayaan dan konsumsi materi sebagai tolak ukur peradaban, dan yang menjunjung tinggi kepentingan individu sebagai pilar masyarakat. Itulah ciri-ciri inti dari corak produksi dan konsumsi kapitalis. Krisis yang sedang berlangsung sekali lagi membuktikan ketidakberlanjutan ekonomi, sosial dan ekologi kapitalisme. Menurut banyak ilmuwan,

          Gerakan protes sosial baru-baru ini berkobar di banyak negara kapitalis maju ,lebih jauh mengungkap kebenaran tentang sifat dari politik kapitalis. Faktanya, lembaga-lembaga demokrasi dalam bentuk "kebebasan dan demokrasi" yang tidak disisihkan oleh Barat untuk dipromosikan dan dipaksakan kepada dunia pada umumnya sama sekali tidak menjamin bahwa kekuasaan akan benar-benar menjadi milik rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat - apa arti demokrasi pada intinya. Sistem kekuasaan ini sebagian besar masih dimiliki oleh segelintir orang kaya dan melayani kepentingan kartel kapitalis besar. Sebuah minoritas kecil, bahkan hanya sekitar 1% dari populasi, memiliki sebagian besar kekayaan dan alat produksi, menguasai tiga perempat sumber daya keuangan dan pengetahuan serta media massa arus utama, dan karenanya mendominasi seluruh masyarakat. Ini adalah akar penyebab dari gerakan "99% versus 1%" di Amerika Serikat pada awal tahun 2011, yang sejak itu menyebar dengan cepat ke negara-negara kapitalis lainnya. Klaim tentang “persamaan hak” yang terlepas dari “kesempatan yang sama” untuk menggunakan hak-hak ini menyebabkan demokrasi hanya dalam nama - kekosongan dan tanpa substansi. Dalam kehidupan politik, begitu kekuasaan uang mendominasi, maka kekuasaan rakyat akan ditaklukkan. Inilah sebabnya mengapa di negara-negara kapitalis maju, pemilu yang “bebas” dan “demokratis”, seperti yang mereka klaim, dapat mengubah pemerintah, tetapi mungkin tidak mengubah kekuasaan yang berkuasa. Di balik sistem multi partai nyatanya tetap ada kediktatoran kartel kapitalis. Inilah sebabnya mengapa di negara-negara kapitalis maju, pemilu yang “bebas” dan “demokratis”, seperti yang mereka klaim, dapat mengubah pemerintah, tetapi mungkin tidak mengubah kekuasaan yang berkuasa. Di balik sistem multi partai nyatanya tetap ada kediktatoran kartel kapitalis. Inilah sebabnya mengapa di negara-negara kapitalis maju, pemilu yang “bebas” dan “demokratis”, seperti yang mereka klaim, dapat mengubah pemerintah, tetapi mungkin tidak mengubah kekuasaan yang berkuasa. Di balik sistem multi partai nyatanya tetap ada kediktatoran kartel kapitalis.

          Kita membutuhkan masyarakat yang pembangunannya benar-benar untuk manusia, bukan untuk eksploitasi dan dehumanisasi demi keuntungan. Kita membutuhkan pembangunan ekonomi yang disertai dengan kemajuan sosial dan kesetaraan, bukan peningkatan kesenjangan antara si kaya dan si miskin atau ketimpangan sosial yang semakin besar. Kita membutuhkan masyarakat yang penuh kasih sayang, solidaritas dan saling membantu menuju nilai-nilai progresif dan humanistik, bukan persaingan tidak sehat di mana “yang lemah adalah daging, dan yang kuat makan” untuk memuaskan kepentingan egois beberapa individu dan klik. Kita membutuhkan pembangunan berkelanjutan yang selaras dengan alam untuk menjamin lingkungan hidup yang bersih untuk generasi sekarang dan masa depan, alih-alih eksploitasi dan kepemilikan sumber daya yang tidak terbatas, konsumsi yang tidak terkendali, dan perusakan lingkungan. Dan kita membutuhkan sistem politik di mana kekuasaan benar-benar milik rakyat, dijalankan oleh rakyat dan melayani rakyat, bukan hanya untuk kepentingan segelintir orang kaya. Cita-cita yang begitu indah adalah nilai-nilai sosialisme yang sebenarnya, bukan? Dan, apakah mereka juga merupakan tujuan dan jalan yang telah dipilih oleh Presiden Ho Chi Minh dan Partai kita serta rakyat kita, jalan yang kita tekuni, bukan?

          Seperti kita ketahui bersama, rakyat Vietnam telah menjalani perjuangan revolusioner yang panjang, melelahkan dan penuh pengorbanan melawan dominasi dan invasi kolonialis dan imperialis untuk mempertahankan kemerdekaan dan kedaulatan nasional yang sakral dan untuk kebebasan dan kebahagiaan rakyat kita, dalam semangat dari " Tidak ada yang lebih berharga dari kemerdekaan dan kebebasan ".

          Kemerdekaan nasional yang diasosiasikan dengan sosialisme adalah pedoman fundamental revolusi Vietnam dan pada saat yang sama merupakan inti warisan teoritis dari Presiden Ho Chi Minh. Melalui kekayaan pengalaman praktisnya, dikombinasikan dengan teori revolusioner dan ilmiah Marxisme-Leninisme, Ho Chi Minh sampai pada kesimpulan yang mendalam bahwa hanya sosialisme dan komunisme yang dapat sepenuhnya menjawab pertanyaan tentang kemerdekaan nasional dan membawa kebebasan, kesejahteraan, dan kebahagiaan bagi semua orang. dan setiap bangsa.

          Sejak awal dan sepanjang perjuangan revolusionernya, Partai Komunis Vietnam selalu menegaskan bahwa sosialisme adalah tujuan dan cita-cita Partai Komunis dan rakyat Viet Nam, dan bahwa kemajuan menuju sosialisme adalah tuntutan obyektif dan jalan yang tak terelakkan. Revolusi Vietnam. Pada tahun 1930, dalam Platform Politiknya, Partai Komunis Vietnam menyatakan tindakannya: melaksanakan revolusi demokrasi nasional rakyat di bawah kepemimpinan kelas pekerja dan maju menuju sosialisme, melewati tahap kapitalisme. Pada akhir abad ke-20, sementara sebagian besar realisme sosialis di dunia runtuh, blok negara sosialis lenyap dan gerakan sosialis memasuki periode krisis, penurunan dan kesulitan, Partai Komunis Vietnam terus berpendapat bahwa "Partai kami dan rakyat bertekad untuk membangun Vietnam di jalan menuju sosialisme atas dasar pemikiran Marxisme- Leninisme dan Ho Chi Minh.” Pada Kongres Nasional Partai Komunis ke-11(Januari 2011), dalam Landasan Pembangunan Nasional pada masa transisi menuju sosialisme (diubah dan dikembangkan lebih lanjut pada tahun 2011), sekali lagi kami tegaskan bahwa "Memajukan sosialisme adalah aspirasi rakyat kami dan pilihan yang tepat dari Partai Komunis. Vietnam dan Presiden Ho Chi Minh, dan sejalan dengan lintasan perkembangan sejarah ".

          Namun, “ Apakah sosialisme itu , dan bagaimana kita akan maju ke sosialisme? “Itulah pertanyaan yang selalu kami renungkan, musyawarah, selidiki dan timbang, untuk secara bertahap meningkatkan pedoman dan sudut pandang kami, dan mengatur pelaksanaannya, sehingga dapat mematuhi hukum umum dan memenuhi kondisi tertentu di Vietnam.

          Selama tahun-tahun Doi Moi, berdasarkan tinjauan praksis dan studi teori, Partai Komunis Vietnam secara bertahap telah mencapai pemahaman yang lebih lengkap dan mendalam tentang sosialisme dan transisi ke sosialisme. Kami secara bertahap telah membahas ide-ide sederhana yang kami pegang sebelumnya, seperti menghomogenisasi tujuan akhir sosialisme dengan tugas yang saat ini ada, secara sepihak menekankan hubungan produksi dan distribusi yang setara tanpa sepenuhnya menyadari kebutuhan untuk mengembangkan kekuatan produktif dalam masa transisi, tidak mengakui keberadaan sektor-sektor ekonomi lainnya, menempatkan ekonomi pasar dalam keranjang yang sama dengan kapitalisme, dan memandang negara hukum sebagai negara borjuis, hanya untuk beberapa di antaranya.

          Sampai hari ini, sementara masih ada area untuk studi lebih lanjut, kami telah membangun pemahaman yang menyeluruh: Masyarakat sosialis yang dibangun oleh rakyat Vietnam adalah sebuah masyarakat di mana orang-orangnya kaya, bangsanya kuat, dan rakyatnya. adalah pemilik, masyarakat yang bercirikan demokrasi, kesetaraan, dan peradaban. Ia memiliki ekonomi yang sangat berkembang atas dasar kekuatan produktif modern dan hubungan produksi yang sesuai dan progresif. Ia menikmati budaya maju yang dijiwai dengan identitas nasional. Orang-orangnya berhak atas kesejahteraan, kebebasan, dan kebahagiaan, serta diberkati dengan peluang untuk pengembangan yang komprehensif. Kelompok etnis dalam komunitas Vietnam setara, bersatu, saling menghormati dan mendukung satu sama lain untuk tumbuh bersama. Ia memiliki negara sosialis supremasi hukum rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat di bawah kepemimpinan Partai Komunis. Dan itu memelihara persahabatan dan kerja sama dengan semua negara di dunia

          Untuk mencapai tujuan ini, kita harus meningkatkan industrialisasi dan modernisasi seiring dengan pembangunan ekonomi berbasis pengetahuan. Kita juga harus mengembangkan ekonomi pasar yang berorientasi sosialis, membangun budaya maju yang dijiwai dengan identitas nasional, mendorong pengembangan sumber daya manusia, meningkatkan taraf hidup masyarakat, dan menjalankan kemajuan dan kesetaraan sosial. Kita harus menjaga pertahanan dan keamanan nasional, ketertiban dan keamanan publik. Kita harus menerapkan politik luar negeri kemerdekaan, kemandirian, multilateralisasi dan diversifikasi untuk perdamaian, persahabatan, kerja sama dan pembangunan, dan secara aktif terlibat dalam integrasi internasional. Kita harus membangun demokrasi sosialis, memanfaatkan kemauan dan kekuatan persatuan semua bangsa dalam kombinasi dengan kekuatan zaman kita. Kita harus membangun negara hukum sosialis rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat. Kita harus membangun Partai dan pemerintahan yang kuat dan tidak ternoda dalam segala hal.

          Semakin jauh Partai kita mempelajari pedoman praktis, semakin kita menyadari bahwa transisi ke sosialisme adalah tugas jangka panjang dan sangat menantang dan kompleks ,karena itu harus membawa perubahan kualitatif yang mendalam di semua bidang kehidupan sosial. Vietnam memulai perjalanannya menuju sosialisme dari titik awalnya sebagai negara agraris terbelakang, melewati tahapan kapitalisme dan dengan kekuatan produksi yang sangat terbatas. Negara ini semakin dilemahkan oleh beberapa dekade perang yang mengakibatkan kehancuran parah, dan oleh upaya subversif terus-menerus dari pasukan musuh. Faktor-faktor ini telah menghalangi jalan Vietnam menuju sosialisme. Karena itu, mau tidak mau dibutuhkan transisi yang berlarut-larut yang melibatkan berbagai tahapan dan bentuk organisasi sosial-ekonomi, dengan pergulatan antara yang lama dan yang baru. Untuk mengatakan bahwa Vietnam "melewati tahap kapitalisme", maksud saya negara melewati rezim penindasan, ketidaksetaraan dan eksploitasi kapitalis, dan melewati praktik-praktik berbahaya dan institusi politik serta pengaturan yang tidak sesuai dalam sistem sosialis. Bukan berarti kita harus menolak pencapaian dan nilai-nilai peradaban yang telah diraih umat manusia sepanjang perkembangan kapitalisme. Tentunya, pencapaian ini harus diserap secara selektif melalui lensa sains dan pembangunan.

          Konsep mengembangkan ekonomi pasar yang berorientasi sosialis merupakan terobosan teoritis yang sangat fundamental dan kreatif dari Partai kita . Ini adalah pencapaian teoretis penting yang diperoleh selama 35 tahun penerapan 'Doi Moi', yang berasal dari praksis Vietnam dan penyerapan pengalaman secara selektif di seluruh dunia. Pemahaman kami adalah bahwa, ekonomi pasar yang berorientasi sosialis adalah ekonomi pasar modern yang terintegrasi dengan baik dengan dunia. Ini adalah ekonomi yang beroperasi secara penuh dan kohesif sejalan dengan hukum ekonomi pasar. Itu diatur oleh negara hukum sosialis di bawah kepemimpinan Partai Komunis Vietnam. Ini menjunjung tinggi orientasi sosialis menuju tujuan rakyat makmur, bangsa sejahtera, masyarakat demokratis, adil dan maju. inibentuk baru ekonomi pasar dalam sejarah model ekonomi ini. Ini adalah mode organisasi ekonomi yang mematuhi hukum ekonomi pasar, tetapi juga dibangun di atas dan dipandu oleh prinsip-prinsip dan sifat sosialisme. Hal tersebut tercermin pada ketiga aspek yaitu kepemilikan, organisasi dan tata kelola, serta distribusi.  Ini bukanlah ekonomi pasar kapitalis, dan belum menjadi ekonomi pasar sosialis yang utuh (karena negara kita masih mengalami masa transisi).

          Ekonomi pasar yang berorientasi sosialis mencakup berbagai bentuk kepemilikan dan berbagai sektor ekonomi. Sektor ekonomi yang beroperasi sesuai dengan hukum merupakan komponen ekonomi yang penting. Mereka setara di bawah hukum untuk kepentingan pembangunan jangka panjang, kerja sama, dan persaingan yang sehat. Dalam sistem ini, perekonomian negara memainkan peran kunci; ekonomi kolektif terus-menerus dikonsolidasikan dan dikembangkan; sektor swasta merupakan mesin penting perekonomian; sektor FDI didorong untuk berkembang secara konsisten dengan strategi dan rencana pembangunan sosial ekonomi. Hubungan distribusi harus memastikan keadilan dan menciptakan momentum untuk pertumbuhan. Distribusi harus dilakukan terutama berdasarkan hasil tenaga kerja, efisiensi ekonomi, dan kontribusi modal dan sumber daya. Ini juga harus dilaksanakan melalui sistem jaminan sosial dan kesejahteraan. Negara mengatur perekonomian melalui undang-undang, strategi, rencana, kebijakan, dan sumber daya material sehingga memberikan orientasi, mengatur, dan mendorong pembangunan sosial ekonomi.

            Karakteristik fundamental dan ciri penting dari orientasi sosialis dalam ekonomi pasar Vietnam adalah kombinasi ekonomi dan masyarakat ,

koordinasi kebijakan ekonomi dan sosial. Ini juga memastikan bahwa pertumbuhan ekonomi akan dibarengi dengan kemajuan sosial dan kesetaraan di setiap tahap, setiap kebijakan, dan sepanjang proses pembangunan.  Artinya, kita tidak akan menunggu sampai perekonomian mencapai tingkat pembangunan yang tinggi untuk mulai melaksanakan kemajuan dan kesetaraan sosial. Kita juga tentunya tidak akan “mengorbankan” kemajuan dan kesetaraan sosial demi mengejar pertumbuhan ekonomi belaka. Sebaliknya,  setiap kebijakan ekonomi harus menargetkan pada tujuan pembangunan sosial, dan setiap kebijakan sosial harus berupaya untuk mendorong pertumbuhan ekonomi .Mendorong orang untuk memperkaya diri mereka secara legal harus berjalan seiring dengan mempromosikan pemberantasan kelaparan dan pengentasan kemiskinan yang berkelanjutan, dan merawat mereka yang kurang beruntung dan mereka yang telah memberikan layanan besar kepada bangsa.  Ini adalah masalah prinsip untuk memastikan pembangunan yang sehat, berkelanjutan, dan berorientasi sosialis.

            Kami menganggap budaya sebagai landasan spiritual masyarakat, kekuatan internal, mesin pembangunan dan pertahanan nasional. Kami memandang perkembangan holistik budaya yang selaras dengan pertumbuhan ekonomi, kemajuan sosial dan kesetaraan sebagai  pedoman fundamental yang mendasari pembangunan sosialisme di Vietnam. Budaya yang kita bangun adalah budaya yang maju, kaya akan jati diri bangsa. Ini adalah budaya persatuan dalam kebhinekaan, atas dasar nilai-nilai progresif dan humanistik. Marxisme - Leninisme dan Ho Chi Minh Pikiran memainkan peran utama dalam kehidupan spiritual masyarakat. Kami berusaha untuk membangun dan memajukan nilai-nilai tradisional yang sehat dari semua etnis di negara kami, dan belajar dari pencapaian budaya dan intisari kemanusiaan pada umumnya .Kami berusaha keras untuk membangun masyarakat yang maju dan sehat untuk kepentingan dan martabat sejati orang-orang yang mendorong tingkat pengetahuan, moralitas, kebugaran fisik, gaya hidup dan estetika yang semakin tinggi . Kami menempatkan orang-orang di jantung strategi pengembangan kami. Pembangunan budaya dan manusia sama-sama menjadi target dan momentum Doi Moi. Budidaya pendidikan - pelatihan dan sains - teknologi merupakan kebijakan nasional utama kami. Perlindungan lingkungan adalah masalah eksistensial dan kriteria pembangunan berkelanjutan. Pembangunan keluarga bahagia dan progresif menghasilkan landasan konkrit bagi masyarakat, dan penegakan kesetaraan gender adalah norma kemajuan dan peradaban.

          Masyarakat sosialis adalah masyarakat yang berjuang menuju nilai-nilai progresif dan humanistik, berdasarkan harmoni antara kepentingan bersama seluruh masyarakat dan kepentingan sah rakyat. Ini secara kualitatif berbeda dari masyarakat lain yang dicirikan oleh persaingan untuk mendapatkan kepentingan eksklusif antara individu dan kelompok. Oleh karena itu, ia membutuhkan dan juga mampu menumbuhkan konsensus sosial daripada oposisi dan antagonisme sosial. Dalam sistem politik sosialis, hubungan antara Partai, Negara dan rakyat adalah hubungan antar entitas yang bersatu dalam tujuan dan kepentingannya. Pedoman Setiap Partai, setiap kebijakan, hukum dan tindakan pemerintah, bertujuan untuk melayani kepentingan dan kebahagiaan rakyat . Model politik dan model operasinya secara keseluruhan melibatkan kepemimpinan Partai, manajemen oleh Negara, dan penguasaan oleh rakyat. Demokrasi adalah sifat rezim sosialis. Ini adalah tujuan dan mesin untuk pembangunan sosialisme. Membangun demokrasi sosialis yang menjamin kekuasaan riil milik rakyat adalah mandat utama dan jangka panjang dari revolusi Vietnam. Kami bertujuan untuk tanpa henti mempromosikan demokrasi dan membangun negara sosialis yang diatur oleh hukum yang benar-benar milik rakyat, untuk rakyat dan oleh rakyat, atas dasar aliansi antara pekerja, petani dan intelektual di bawah kepemimpinan Partai Komunis Vietnam Nam. Negara mewakili hak rakyat untuk menguasai, dan mengatur pelaksanaan pedoman Partai. Terdapat mekanisme yang memungkinkan masyarakat untuk menggunakan haknya untuk penguasaan langsung dan perwakilan demokratis di semua bidang masyarakat, dan mengambil bagian dalam pemerintahan masyarakat. Kami sadar bahwa negara sosialis yang diatur oleh hukum,secara alami, berbeda dari negara kapitalis negara hukum. Kekuasaan legislatif di bawah rezim kapitalis pada dasarnya adalah instrumen untuk melindungi dan melayani kepentingan kelas borjuis. Sebaliknya, supremasi hukum dalam sosialisme adalah alat untuk mencerminkan dan melaksanakan hak penguasaan rakyat, untuk menjamin dan melindungi kepentingan mayoritas rakyat. Melalui penegakan hukum, Negara akan menjamin kondisi rakyat untuk benar-benar menjadi subjek kekuasaan politik, dan menjalankan kekuasaan negara tunggal untuk menangani semua tindakan yang melanggar kepentingan Tanah Air dan rakyat. Kami, pada saat yang sama, menganggap persatuan nasional yang besar sebagai sumber kekuatan dan faktor penentu bagi kemenangan abadi revolusi Vietnam. Kesetaraan dan persatuan di antara kelompok etnis dan agama kami terus dipromosikan.

Menyadari secara mendalam kepemimpinan Partai Komunis adalah faktor yang menentukan keberhasilan 'Doi Moi' dan memastikan pembangunan negara kami sejalan dengan jalur sosialis, kami  memberikan perhatian khusus pada pembangunan dan pembenahan partai . Tugas ini sangat penting untuk kelangsungan hidup Partai dan sistem sosialis.Partai Komunis Vietnam adalah pelopor kelas pekerja Vietnam. Pendirian, keberadaan dan pengembangan Partai bertujuan untuk melayani kepentingan kelas pekerja, rakyat pekerja, dan seluruh bangsa. Ketika Partai mengambil alih kendali dan memimpin bangsa, ia diakui oleh seluruh rakyat sebagai pelopor mereka, dan karenanya merupakan pelopor kelas pekerja dan massa rakyat pekerja serta seluruh bangsa Vietnam. Ini tidak dimaksudkan untuk meremehkan sifat kelas dari Partai, melainkan untuk mencerminkan pemahaman yang lebih dalam dan lebih lengkap tentang sifat kelas ini, karena kepentingan kelas pekerja sejalan dengan kepentingan massa rakyat pekerja dan seluruh bangsa. Partai kita bertahan dengan Marxisme - Leninisme dan Pikiran Ho Chi Minh sebagai landasan dan pondasi untuk revolusi, dan memegang sentralisme demokratis sebagai prinsip pengorganisasian fundamental. Partai menegaskan kepemimpinannya melalui platform, strategi, serta pedoman dan kebijakan utamanya. Dalam praktiknya, ini diterjemahkan ke dalam penyebaran informasi, persuasi, mobilisasi, organisasi, inspeksi, pengawasan. Partai juga memimpin dengan model peran anggota Partai dan memegang kepemimpinan terpadu dari pekerjaan personel. Karena memahami bahwa risiko yang dihadapi partai yang berkuasa adalah korupsi, birokrasi dan degradasi, terutama dalam ekonomi pasar, Partai Komunis Vietnam membutuhkan perbaikan diri dan perbaikan diri secara teratur, dan menganggap perlu untuk terus memerangi oportunisme, individualisme, korupsi, birokrasi, pemborosan dan degradasi moral di dalam Partai dan seluruh sistem politik. Partai menegaskan kepemimpinannya melalui platform, strategi, serta pedoman dan kebijakan utamanya. Dalam praktiknya, ini diterjemahkan ke dalam penyebaran informasi, persuasi, mobilisasi, organisasi, inspeksi, pengawasan. Partai juga memimpin dengan model peran anggota Partai dan memegang kepemimpinan terpadu dari pekerjaan personel. Karena memahami bahwa risiko yang dihadapi partai yang berkuasa adalah korupsi, birokrasi dan degradasi, terutama dalam ekonomi pasar, Partai Komunis Vietnam membutuhkan perbaikan diri dan perbaikan diri secara teratur, dan menganggap perlu untuk terus memerangi oportunisme, individualisme, korupsi, birokrasi, pemborosan dan degradasi moral di dalam Partai dan seluruh sistem politik. Partai menegaskan kepemimpinannya melalui platform, strategi, serta pedoman dan kebijakan utamanya. Dalam praktiknya, ini diterjemahkan ke dalam penyebaran informasi, persuasi, mobilisasi, organisasi, inspeksi, pengawasan. Partai juga memimpin dengan model peran anggota Partai dan memegang kepemimpinan terpadu dari pekerjaan personel. Karena memahami bahwa risiko yang dihadapi partai yang berkuasa adalah korupsi, birokrasi dan degradasi, terutama dalam ekonomi pasar, Partai Komunis Vietnam membutuhkan perbaikan diri dan perbaikan diri secara teratur, dan menganggap perlu untuk terus memerangi oportunisme, individualisme, korupsi, birokrasi, pemborosan dan degradasi moral di dalam Partai dan seluruh sistem politik. ini diterjemahkan ke dalam penyebaran informasi, persuasi, mobilisasi, organisasi, inspeksi, pengawasan. Partai juga memimpin dengan model peran anggota Partai dan memegang kepemimpinan terpadu dari pekerjaan personel. Karena memahami bahwa risiko yang dihadapi partai yang berkuasa adalah korupsi, birokrasi dan degradasi, terutama dalam ekonomi pasar, Partai Komunis Vietnam membutuhkan perbaikan diri dan perbaikan diri secara teratur, dan menganggap perlu untuk terus memerangi oportunisme, individualisme, korupsi, birokrasi, pemborosan dan degradasi moral di dalam Partai dan seluruh sistem politik. ini diterjemahkan ke dalam penyebaran informasi, persuasi, mobilisasi, organisasi, inspeksi, pengawasan. Partai juga memimpin dengan model peran anggota Partai dan memegang kepemimpinan terpadu dari pekerjaan personel. Karena memahami bahwa risiko yang dihadapi partai yang berkuasa adalah korupsi, birokrasi dan degradasi, terutama dalam ekonomi pasar, Partai Komunis Vietnam membutuhkan perbaikan diri dan perbaikan diri secara teratur, dan menganggap perlu untuk terus memerangi oportunisme, individualisme, korupsi, birokrasi, pemborosan dan degradasi moral di dalam Partai dan seluruh sistem politik.

          'Doi Moi', termasuk perkembangan ekonomi pasar yang berorientasi sosialis, benar-benar telah membawa perubahan besar dan positif bagi negara kita selama 35 tahun terakhir.

          Sebelum 'Doi Moi' (tahun 1986), Vietnam dulunya adalah negara miskin dan dilanda perang, dengan kehidupan manusia, infrastruktur, dan lingkungan yang hancur. Misalnya, hingga saat ini, jutaan orang menjadi korban penyakit parah, dan ratusan ribu anak lahir dengan cacat lahir dan cacat akibat 'Agen Oranye' / dioksin yang digunakan oleh Angkatan Darat AS selama masa perang. Menurut para ahli, dibutuhkan 100 tahun atau lebih bagi Vietnam untuk sepenuhnya menghapus sisa persenjataan pasca-perang yang belum meledak (UXO). Setelah perang, AS dan Barat menjatuhkan sanksi ekonomi terhadap Vietnam selama hampir 20 tahun. Periode itu juga menyaksikan perkembangan kompleks di kawasan dan dunia, yang merugikan kita. Terjadi kekurangan makanan dan barang-barang penting yang parah, dan orang-orang kami hidup dalam kesulitan besar,

          Berkat 'Doi Moi', ekonomi kita mulai berkembang, menikmati tingkat pertumbuhan yang relatif tinggi selama 35 tahun sekitar 7% per tahun. PDB kami terus berkembang, mencapai $ 342,7 miliar pada tahun 2020 dan menjadi ekonomi terbesar ke-4 di ASEAN. Pendapatan per kapita telah meningkat tujuh belas kali lipat menjadi $ 3.512. Vietnam berhasil lulus dari status berpenghasilan rendah pada tahun 2008. Dari negara yang terus menerus dihadapkan pada kekurangan pangan, saat ini, Vietnam tidak hanya mampu menjamin ketahanan pangan, tetapi juga telah menjadi pengekspor beras dan berbagai produk pertanian lainnya di Indonesia. Dunia. Industri kita berkembang pesat, pangsa industri dan jasa dalam PDB kita terus meningkat, dan saat ini menyumbang 85% dari total PDB. Omset perdagangan luar negeri kami tumbuh secara dramatis, melebihi $ 540 miliar pada tahun 2020, di mana ekspor mencapai lebih dari $ 280 miliar. Cadangan devisa kita melonjak menjadi $ 100 miliar pada tahun 2020. Investasi asing langsung juga berkembang pesat, dengan total modal terdaftar hampir $ 395 miliar USD pada akhir tahun 2020. Berkenaan dengan struktur ekonomi kita dalam hal kepemilikan, sektor negara menyumbang 27 % dari total PDB Vietnam, ekonomi kolektif 4%, ekonomi rumah tangga 30%, sektor swasta domestik 10%, dan sektor FDI 20%.

          Vietnam saat ini memiliki populasi lebih dari 97 juta orang di 54 kelompok etnis persaudaraan, 60% di antaranya tinggal di daerah pedesaan. Pembangunan ekonomi telah menyelamatkan negara ini dari krisis sosial-ekonomi tahun 1980-an dan secara luar biasa meningkatkan taraf hidup masyarakat. Persentase rumah tangga miskin turun rata-rata 1,5% setiap tahun, dari 58% pada tahun 1993 menjadi 5,8% pada tahun 2016 menurut standar kemiskinan Pemerintah, dan menjadi kurang dari 3% pada tahun 2020 menurut indeks kemiskinan multidimensi (yang standarnya lebih tinggi dari sebelumnya). Saat ini, lebih dari 60% komune telah memenuhi standar daerah pedesaan “gaya baru”. Kebanyakan dari mereka menikmati jalan mobil yang menuju ke pusat lingkungan mereka, jangkauan saluran listrik nasional, sekolah dasar dan menengah, klinik, dan layanan telepon. Meskipun kami belum dapat memberikan pendidikan gratis di semua tingkatan untuk semua, Vietnam telah memfokuskan upayanya pada pemberantasan buta huruf. Kami merealisasikan pendidikan dasar universal pada tahun 2000 dan pendidikan menengah universal pada tahun 2010. Jumlah mahasiswa dan mahasiswa telah meningkat 17 kali lipat selama 35 tahun terakhir. Saat ini, 95% orang dewasa Vietnam melek huruf. Meskipun kami belum mencapai cakupan kesehatan universal, kami berfokus pada peningkatan perawatan kesehatan preventif, pencegahan dan pengendalian epidemi, dan memberikan dukungan bagi orang-orang yang kurang beruntung. Banyak penyakit yang pernah muncul telah berhasil diatasi. Masyarakat miskin, anak-anak di bawah 6 tahun, dan lansia diberikan perlindungan asuransi kesehatan gratis. Malnutrisi anak-anak dan kematian bayi telah berkurang sekitar tiga kali lipat.ke kuburan para martir yang mengorbankan diri untuk Tanah Air. Kehidupan budaya juga telah diperkaya secara signifikan dengan beragam aktivitas budaya yang terus berkembang. 70% dari populasi sekarang memiliki akses internet dan Vietnam adalah salah satu negara IT dengan perkembangan tercepat di dunia. Perserikatan Bangsa-Bangsa telah mengakui Vietnam sebagai salah satu negara terdepan dalam mencapai Tujuan Pembangunan Milenium. Pada tahun 2019, nilai Human Development Index (HDI) Vietnam mencapai 0,704, menempatkan negara tersebut dalam kategori pembangunan manusia tinggi. Ini merupakan pencapaian yang patut dipuji, terutama dibandingkan dengan negara-negara pada tingkat perkembangan yang serupa.

          Dengan demikian, kami dapat mengatakan bahwa penerapan "Doi Moi" telah menghasilkan transformasi yang jelas, mendalam dan positif di Vietnam. Perekonomian berkembang pesat dan tenaga produktif diperkuat. Kemiskinan dengan cepat dan terus menurun. Standar hidup masyarakat meningkat dan banyak masalah sosial telah ditangani. Stabilitas politik dan sosial, pertahanan, dan keamanan dijaga dengan baik. Kami menikmati hubungan luar negeri yang semakin luas dan integrasi internasional yang lebih luas. Posisi dan kekuatan nasional kita tumbuh dan kepercayaan rakyat terhadap kepemimpinan Partai diperkuat. Dalam tinjauannya atas 20 tahun “Doi Moi”, Kongres Partai Nasional ke-10 (2006) mencatat bahwa proses Doi Moi telah mengumpulkan “pencapaian bersejarah yang luar biasa”. Memang, dalam banyak hal, orang Vietnam saat ini menikmati standar hidup yang lebih tinggi dari sebelumnya. Inilah salah satu alasan mengapa Doi Moi yang diprakarsai dan dipimpin oleh Partai Komunis Vietnam menerima dukungan tersebut, dan secara aktif dilaksanakan oleh massa luas warga Vietnam. Keberhasilan Doi Moi membuktikan hal ituPembangunan yang berorientasi sosialis tidak hanya lebih positif secara ekonomi, tetapi juga mampu menangani masalah-masalah sosial dengan lebih baik, daripada yang terjadi di negara-negara kapitalis pada tingkat perkembangan ekonomi yang sama . Hasil dan pencapaian luar biasa

Vietnam di tengah pandemi COVID-19 dan resesi global sejak awal 2020 telah diakui dan dipuji oleh teman dan masyarakat internasional, sehingga menggambarkan keunggulan sistem sosialis di negara kita. Baru-baru ini, Kongres Partai Nasional ke-13 kembali menegaskan dan menegaskan bahwa “Setelah 35 tahun Doi Moi, 30 tahun implementasi Platform untuk pembangunan nasional selama transisi menuju sosialisme, teori-teori tentang Doi Moi, sosialisme, dan jalan menuju sosialisme di Vietnam menjadi lebih lengkap dan secara bertahap diterjemahkan menjadi kenyataan. Kami telah mencapai kemajuan yang luar biasa dan bersejarah, dan berkembang lebih kuat dan komprehensif dibandingkan dengan era pra-Doi Moi. Dengan segala kerendahan hati, kita dapat mengatakan bahwa "Belum pernah negara kita memiliki kekayaan, potensi, kedudukan dan prestise internasional seperti sekarang ini. ” Kemajuan tersebut adalah kristalisasi kreativitas seluruh Partai, rakyat dan tentara, dan hasil dari usaha keras kami yang terus menerus selama banyak masa jabatan sebelumnya. Itu adalah bukti kebenaran jalan kita menuju sosialisme. Ini membuktikan bahwa proses ini sejalan dengan hukum obyektif, situasi di Vietnam, dan lintasan perkembangan zaman kita. Ini menunjukkan bahwa pedoman Doi Moi yang ditetapkan oleh Partai adalah benar dan inovatif. Ini membuktikan bahwa kepemimpinan Partai adalah elemen terpenting yang menentukan semua kemenangan revolusi di Vietnam. Platform politik Partai terus menjadi panji ideologis yang memperkuat tekad rakyat kami dan menuntun mereka di jalan Doi Moi yang komprehensif dan holistik. Ini berfungsi sebagai dasar bagi Partai kita untuk meningkatkan pedomannya untuk membangun dan mempertahankan Tanah Air kita, Negara Sosialis Vietnam, di era baru. " (Dokumen Kongres Partai Nasional ke-13 , volume 1, Rumah Penerbitan Politik Nasional, Hanoi, 2021, halaman 25-26).

          Selain dari capaian yang dominan dan aspek positifnya, masih terdapat kekurangan dan keterbatasan yang cukup besar, selain tantangan yang harus kita hadapi dalam pembangunan nasional kita. 

          Secara ekonomi, kualitas dan daya saing pertumbuhan Vietnam tetap rendah dan tidak terlalu berkelanjutan. Infrastruktur tidak memiliki koherensi, dan efektivitas serta kapabilitas banyak bisnis, termasuk perusahaan milik negara, terbatas. Lingkungan di banyak daerah mengalami pencemaran. Administrasi dan regulasi pasar masih menunjukkan banyak kekurangan. Sementara itu, persaingan semakin ketat dengan latar belakang globalisasi dan integrasi internasional.

          Secara sosial, kesenjangan kekayaan terus meningkat, sementara kualitas pendidikan, kesehatan, dan layanan publik lainnya masih menyisakan banyak harapan. Budaya dan moralitas sosial kita menunjukkan tanda-tanda penurunan dalam aspek-aspek tertentu, dan kejahatan serta kejahatan sosial terus mengalami perkembangan yang kompleks. Yang paling mengkhawatirkan, korupsi, pemborosan, degradasi pemikiran politik, moralitas dan gaya hidup dapat diamati pada sebagian kader dan anggota Partai. Pada saat yang sama, kekuatan musuh mencoba segala cara untuk campur tangan, menumbangkan, menyebabkan ketidakstabilan dan melakukan “evolusi damai” untuk melemahkan sosialisme di Vietnam.

          Partai kami mengakui bahwa Vietnam sedang dalam masa transisi menuju sosialisme. Dalam masa transisi ini, elemen sosialis mulai terbentuk, terjalin dan bersaing dengan elemen non-sosialis, termasuk elemen kapitalis di sejumlah wilayah.

Tumpang tindih ini dan persaingan menjadi s bahkan lebih kompleks dan intens terhadap latar belakang dari ekonomi pasar, keterbukaan, dan integrasi internasional. Selain pencapaian dan perkembangan positif, akan selalu ada aspek dan tantangan negatif yang menuntut pertimbangan rasional serta penyelesaian yang cepat dan efektif. Ini adalah perjuangan yang berat dan melelahkan yang membutuhkan visi baru, tekad baru, dan dorongan baru untuk inovasi. Kemajuan menuju sosialisme adalah periode tanpa lelah memperkuat, menambah dan memanfaatkan elemen-elemen sosialis sehingga mereka akan menjadi lebih dominan dan superior, dan akhirnya menang. Keberhasilan atau kegagalan tergantung, pertama dan terutama, pada kebenaran pedoman Partai dan ketabahan politik, kepemimpinan, dan daya tempurnya.

          Saat ini, kami terus mempercepat transformasi model pertumbuhan dan restrukturisasi ekonomi kami dengan lebih fokus pada kualitas dan keberlanjutan. Dalam hubungan ini, kami telah mengidentifikasi terobosan-terobosan berikut: perbaikan sinkron dari lembaga-lembaga pembangunan, dengan prioritas diberikan kepada ekonomi pasar yang berorientasi sosialis; pengembangan sumber daya manusia, khususnya tenaga terampil; dan pengembangan infrastruktur yang sinkron dan modern, secara ekonomi dan sosial (Dokumentasi Kongres XIII, volume 2, hlm. 337 - 338).

Berkaitan dengan pembangunan sosial, kami terus mendorong pengentasan kemiskinan yang berkelanjutan, meningkatkan kualitas perawatan kesehatan, pendidikan dan layanan publik lainnya, serta lebih meningkatkan kehidupan budaya masyarakat. Seluruh Partai, rakyat dan tentara melakukan segala upaya untuk mempelajari dan meniru pemikiran, moralitas dan gaya Presiden Ho Chi Minh dengan tekad untuk membendung dan membalikkan kemerosotan dalam ideologi politik, moralitas, dan gaya hidup di antara sebagian kader dan anggota Partai, terutama kepemimpinan dan kader manajerial di semua tingkatan. Kami akan berusaha untuk melaksanakan dengan lebih baik prinsip-prinsip organisasi dan pembangunan Partai, untuk memastikan organisasi Partai dan aparatur negara akan tumbuh lebih kuat dan bebas dari noda, menjaga sifat revolusioner Partai dan meningkatkan kapasitas kepemimpinan dan daya tempurnya.

          Baik teori maupun praksis telah menunjukkan bahwa membangun sosialisme berarti menciptakan jenis masyarakat yang baru secara kualitatif, yang sama sekali bukan tugas yang sederhana atau mudah. Ini adalah upaya besar dan inovatif, penuh tantangan dan kesulitan. Ini adalah penyebab yang didorong oleh diri sendiri, terus menerus , berjangka panjang, dan berorientasi pada tujuan yang tidak dapat diburu-buru. Oleh karena itu, selain memetakan garis dan kebijakan Partai yang benar dan memastikan peran kepemimpinannya, kita harus secara aktif memanfaatkan kreativitas, dukungan, dan partisipasi aktif masyarakat. Orang-orang akan menyambut, mendukung dan dengan antusias berpartisipasi dalam pelaksanaan garis Partai karena mereka melihat bahwa pedoman tersebut adalah untuk kepentingan mereka dan memenuhi aspirasi mereka. Kemenangan dan perkembangan terakhir berakar kuat pada kekuatan rakyat Vietnam.

          Di sisi lain, kepemimpinan dan kepengurusan Partai, dalam membentuk garis politik dan pengambilan keputusan, hendaknya tidak hanya mengacu pada realitas negara dan bangsanya sendiri. Ia juga harus belajar dan belajar dari pengalaman dunia dan zaman. Dalam dunia yang terglobalisasi saat ini, perkembangan setiap negara-bangsa tidak dapat berdiri sendiri dan terpisah dari dampak dunia dan zaman, serta pengaruh konteks dan dinamikanya. Oleh karena itu, kita harus secara aktif terlibat dalam integrasi internasional, melaksanakan politik luar negeri kemerdekaan, kemandirian, perdamaian, kerja sama dan pembangunan, serta multilateralisasi dan diversifikasi hubungan internasional, atas dasar penghormatan terhadap kemerdekaan, kedaulatan dan keutuhan wilayah masing-masing. lainnya, tidak campur tangan dalam urusan internal masing-masing,

          Dan sangat penting untuk tetap teguh dan teguh di atas dasar Marxisme - Leninisme - doktrin ilmiah dan revolusioner dari kelas pekerja dan rakyat pekerja. Sifat revolusioner Marxisme-Leninisme dan Pemikiran Ho Chi Minh yang ilmiah dan tanpa kompromi adalah nilai-nilai langgeng yang telah dikejar dan diterapkan oleh generasi revolusioner. Ini akan terus berkembang dan membuktikan vitalitasnya dalam realitas gerakan revolusioner dan perkembangan ilmiah. Kita perlu secara selektif menerima dan melengkapi dalam semangat kritik dan kreativitas atas pencapaian ideologis dan ilmiah terkini, agar selalu segar dan direvitalisasi., dan diisi dengan nafas zaman kita, sehingga tidak menjadi mangsa dogmatisme dan keusangan.

 Sumber : http://vietnamnews.vn/politics-laws/958355/a-number-of-theoretical-and-practical-issues-on-socialism-and-the-path-to-socialism-in-viet-nam.html